章太炎:从清末汉服复兴说开去

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章太炎:从清末汉服复兴说开去

昨天我们讨论了汉服复兴运动的先驱,有小伙伴提到说,中国近代以来第一位主张复兴汉服的应该是章太炎先生。今天我们就来聊一聊。

 

章太炎:从清末汉服复兴说开去

在当时,清朝濒临灭亡,压抑了许久的汉民族精神开始得到恢复。清末在日本的留学生,纷纷着和服以示“汉心”,章太炎、秋瑾等皆在此列。章太炎的父亲曾嘱咐过他,自己死后一定要着深衣下葬,章太炎先生在流亡日本时,改和服而标“汉”字,是近代汉服第一人

 

章太炎:从清末汉服复兴说开去

章太炎先生照

 

而民国初建立,立马有小规模的“汉服复兴热潮”。

 

在康有为的策划下,1912年10月7日,孔教会于国内成立,在第一届孔教大会上,康有为的学生陈焕章建议“凡支分会会长必须制深衣章服,会员愿制服者听。”

 

1913年,中国新文化运动的倡导者之一、著名思想家钱玄同在浙江就职教育司长时,身穿孔子时的深衣到军政府报道,并发表《深衣冠服考》向社会进行推广。

 

章太炎:从清末汉服复兴说开去

 

但其实把章太炎先生的行为,以及民国时期出现汉衣冠的现象被称为“汉服复兴运动”是不太准确的。那个时候远远没有当下汉服运动这种有组织、成规模的社团,并不存在定期举行的、明确以汉服为主题的聚会,偶尔穿上“汉衣冠”的那些人也没有完全对于汉服社团的归属感。个人认为,民国时期出现一些人们穿上的“汉衣冠”还有“深衣”,更多的像是民族意识觉醒的外化和表现,他们的精神与当下汉服运动一脉相承,但确实不曾明确提出“复兴汉服”的口号。

 

章太炎:从清末汉服复兴说开去

 

服饰是一种文化,也是一种文明,是产生、发展、演化中的文化体系。民族服饰更是一个民族的象征、一个民族文化的体现。汉服的复兴,让我们重新审视自己的传统文化、重建中华礼仪。
 
通过汉服寻求传统文化的突破,激发华夏儿女的民族情感,在对本民族文化、精神、气节进行认同和回归的同时,实现中华传统的复兴、文化的复兴、文明的复兴。根深自然叶茂,源远才能流长。有了厚实文化根基,国家才有切实的软实力,才能重塑民族自尊心、自信心,凝聚力。 

  尊重与复兴传统文化,并非提倡复古。复兴不是复古,不是以古制今,而是古为今用,从人们现实生存和发展需要出发,吸取本民族的智慧结晶,创造民族文化的现代风格和现代气魄,从而体现传统文化的现实价值。 

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